Atos e as cartas de Paulo em ordem: cada carta na sua viagem
Veja como ler as cartas de Paulo no meio do livro de Atos, na viagem em que cada uma foi escrita, e o que isso revela sobre as igrejas que as receberam.
As cartas não estão em ordem
No Novo Testamento, as cartas de Paulo aparecem depois de Atos, organizadas em geral da maior para a menor, e não pela data em que foram escritas. Romanos vem primeiro por ser a mais longa, embora tenha sido escrita depois de várias outras.
Cada carta na sua viagem
Na leitura cronológica, as cartas entram no meio de Atos. No Plano Bíblico, Gálatas é lida depois do concílio de Jerusalém, em Atos 15. As cartas aos Tessalonicenses vêm logo depois da chegada de Paulo a Corinto, em Atos 18, de onde provavelmente foram escritas. As cartas aos Coríntios aparecem durante a terceira viagem, e Romanos é lida pouco antes da última ida de Paulo a Jerusalém.
Depois vêm as cartas escritas na prisão, Colossenses, Filemom, Efésios e Filipenses, e por fim as últimas cartas, como 1 Timóteo, Tito e 2 Timóteo, que muitos consideram a última carta de Paulo.
As outras cartas
Tiago, que muitos consideram uma das primeiras cartas do Novo Testamento, é lida logo depois da primeira viagem de Paulo. 1 Pedro, Hebreus, 2 Pedro e Judas entram na fase final, antes das cartas de João e do Apocalipse.
Uma nota sobre as datas
A data de várias cartas é discutida. Gálatas, por exemplo, pode ter sido escrita antes ou depois do concílio de Jerusalém, dependendo de quais igrejas da Galácia ela tinha em vista. O plano segue uma das reconstruções mais usadas, sem pretender encerrar o debate.
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Perguntas frequentes
Quantas cartas o Novo Testamento atribui a Paulo?
Treze cartas levam o nome de Paulo, de Romanos a Filemom. Hebreus não traz o nome do autor, e sua autoria é discutida desde os primeiros séculos.
Por que ler as cartas junto de Atos?
Porque Atos conta a fundação das igrejas que receberam as cartas. Lidas juntas, fica mais fácil entender os problemas, os nomes e as situações de que Paulo fala.
Conteúdo informativo. As datas da história bíblica são aproximadas e, em vários pontos, discutidas entre estudiosos; a ordem cronológica usada no plano é uma das organizações possíveis, pensada para ajudar a leitura.